Будет правительственный гемор + обвал рубля + мелкий бизнес, который и так в жопе, придет в упадок. Будет противостояние. Не нужно быть социологом и аналитиком, чтобы это понять. Россия окажется экономической в изоляции. Сильного лидера нет. В стране разруха. Мусульманские провинции могут ударить в спину. Но Обаме нужна война. Я считаю Украина, лишь предлог, чтобы напасть на Россию.

---

Я не всегда делаю верный выбор. От ошибок никто не застрахован. Другое дело - ранят ли они ваше самолюбие, или нет. Мое, например, ранят. Я - очень тип самовлюбленный. Склонный к деспотизму управленец. Но если мои требования выполняются без возражений, то награда бывает большой, сторицей.

---

Псевдорелигиозность

---

Интересно.

Венди Цао из Ванкувера превращает детские рисунки в мягкие игрушки.
Все началось с поиска любимой игрушки для своего 4-летнего сына. Венди хотелось подарить мальчику что-то особенное и очень личное, мягкое, доброе и запоминающееся на всю жизнь. Игрушку, которую он сохранил бы и для своих будущих детей. И вместо того, чтобы бежать в магазин, Венди начала рассматривать рисунки сына, где и нашла вдохновение.

www.adme.ru/hudozhniki-i-art-proekty/igrushki-s...

---

Траурные традиции. Похоронный этикет. Мировые тенденции. От древности к современности

Траур (от немецкого trauern - оплакивать) - форма внешнего выражения горести, вызванной утратою близкого существа, общественного бедствия, смертью государственного или общественного деятеля. У народов самых различных рас можно заметить сходные траурные обычаи: ношение одежды особого цвета, раздирание одежды, обрезание волос, самоизувечения всех видов, посты, самоубийства, громкие причитания и восхваления покойника, множества табу (энциклопедия Брокгауза и Эфрона). Это слово имеет еще одно значение - определенного цвета одежда или ее деталь, надеваемая в знак скорби.

Траурные обычаи возникли в глубокой древности и дошли до наших дней, в чем-то изменившись, в чем-то оставшись неизменными. Они, в первую очередь, зависят от исторических, культурных, религиозных традиций того или иного народа. У некоторых это, в понимании европейца, нечто экзотическое, порой, дикое. Кому-то, напротив, дикими кажутся цивилизованные традиции траура. У разных народов разные сроки траура. Сходство, в том, что самый длинный срок траура всегда для вдовы (реже - для вдовца). Уменьшение срока происходит пропорционально уменьшению степени родства. Цвета траура также различаются.
О том, как горюют (или горевали) об умерших разные народности в разные времена и пойдет речь в этой публикации.

ТРАУР В ДРЕВНОСТИ

Если говорить о древних языческих традициях траура, то у большинства народов они похожи. Траур, как правило, длился недолго, но был очень показательным. Проявлялась эта показательность в самоистязаниях, которые практиковались повсеместно. В Древней Греции женщины, оплакивавшие близких родственников, срезали волосы и царапали себе ногтями до крови лицо, а иногда и шею. Мужчины тоже стригли волосы в знак уважения к умершему и скорби о нем. Такой обычай не был чужд и Древнему Риму. В Древней Спарте, славившейся своими суровыми законами, траур продолжался одиннадцать дней. На двенадцатый следовало принести жертву богине земледелия и плодородия Деметре и перестать плакать. В Риме нельзя было носить траур по ребенку, которому не было еще трех лет. По детям старше этого возраста (до десяти лет) можно было носить траур столько месяцев, сколько лет ребенок жил. Срок вдовства составлял десять месяцев. После чего женщина или мужчина могли вступать в новый брак. Древние иудеи, филистимляне, моавитяне и арабы, оплакивая смерть близкого человека, выбривали себе плешь на голове (женщины обрезали волосы), брили бороды и наносили себе увечья. Арабские женщины, кроме этого, срывали верхнее платье, били себя обувью. Турки в знак траура резали лица ножами так, что кровь текла струями, смешиваясь со слезами. Обычай раздирать ногтями лицо существовал у ассирийцев, армян, скифов, гуннов, славян. Скифы и гунны, помимо этого, брили волосы. У скифов обряд самоистязания был жесток: они отрубали куски ушей и стрелами пробивали левую руку. Славяне относились к себе более гуманно. У них, кроме расцарапывания лица, было принято громко выражать свое горе по умершему - кричать и причитать. Древние скандинавы также расцарапывали лицо и громко причитали. Кроме того, по случаю траура они надевали кольца, которые были амулетами и, по поверью, предохраняли от любого вреда, который могла нанести душа покойного.
Особого разговора заслуживают траурные обычаи народов Африки, Америки, островной Азии и Австралии. Многие из них сохранились до наших дней.
В Африке, помимо отрезания волос и расцарапывания лица, до сегодняшнего времени практикуется обрубание пальцев, посыпание головы пеплом, громкие рыдания. В племени киси (Либерия) женщины покрывают тело толстым слоем грязи и раздирают ногтями грудь. В некоторых племенах Южной Африки вдову запирают на месяц в изолированном помещении, а по истечении этого срока она, прежде чем вернуться домой, должна сбросить свою одежду, вымыть все тело и острым камнем сделать порезы на груди, руках и ногах.

Широко практиковались случаи самоистязания в индейских племенах Северной Америки. Среди обрядовых действий: стрижка волос, их подпаливание на погребальном костре, протыкание рук, ног стрелами и ножами, намазывание лица углем, посыпание его пеплом от сожженного тела покойного. Чем сильнее любовь к умершему, тем глубже порезы, наносимые на тело. Индейцы считали, что душевная боль уходит сквозь телесные раны.

На острове Таити ближайшая родственница покойного прокалывала зубом акулы макушку своей головы в нескольких местах, кровь собирали на кусочки холста, которые затем бросали в гроб. Таким же образом собирали и слезы. Процедура эта повторялась в течение нескольких дней. На Гавайских островах, когда умирал король или великий вождь, люди срывали с себя платья, выбивали дубинкой или камнем глаза и зубы, выдергивали волосы, жгли и резали тело. Похожие традиции существовали на островах Тонга, Самоа, Маркизских, а также в племени маори из Новой Зеландии. В Новой Гвинее до сих пор близкие родственницы умершего совершают «биси» - обмазывание глиной всего тела.

Но нигде обычай самоистязания живых в честь умерших не практиковался с большей систематичностью и суровостью, чем у аборигенов Австралии. У племен Западной Виктории вдовец оплакивал жену три месяца. Через каждую ночь он рыдал, перечисляя ее добрые качества, раздирал ногтями лоб, обмазывал белой глиной лицо и голову. Если он любил ее особенно нежно, то делал на груди горящим куском коры ожоги в три ряда. Вдова проделывала все это в течение года. Дети в трауре по родителям делали порезы на бровях. Отец, оплакивая ребенка, рассекал томагавком кожу на голове, мать прижигала грудь и живот горящей головней.
В других племенах траур выражался похожими способами с той лишь разницей, что, в отличие от мужчин, увечивших себя не слишком сильно, женщины увечили себя с головы до ног.

В племени арунта (Центральная Австралия), мужчина, оплакивая своего тестя, должен был разрезать себе плечо, в противном случае жена его могла быть отдана другому, чтобы укротить гнев духа против непочтительного зятя. Кровь, вытекавшая из ран при всех этих траурных истязаниях, наносилась на тело покойного или стекала в могилу. Эти обычаи дошли до наших дней.
С древнейших времен стали появляться и цвета траура. В Египте таким цветом был синий. А в Междуречье было два цвета траура. Объяснялось это тем, что, в зависимости от имущественного и социального статуса, жители Двуречья делились на две категории. Первая категория - дети земли (низкое происхождение). Их траурным цветом был багрово-желтый, поскольку их хоронили как сурков в норе. Нора спящего сурка была усыпана зернами (потому такой цвет). Вторая категория - чада неба (высокое происхождение). После смерти они уподоблялись угасшему солнцу. Цветом их траура был черный.

ТРАУР В АЗИИ

Теперь поговорим о современных традициях траура. Наиболее тесно они примыкают к древним в Азии. Поскольку Азия - большой континент, разделим его на три части: Дальний Восток, Центральная Азия, Ближний Восток. Конечно, такое разделение весьма условно, поскольку в настоящее время представленные народы могут жить не только в тех местах, где они жили в начале своей истории.

Траур на Дальнем Востоке
Самое большое государство в этой части Азии - Китай. Основная религия - конфуцианство, которое предполагает особое почитание в отношении родителей. В Древнем Китае после кончины отца все погружалось в траур: первые три дня никто не ел, женщины не причесывались, снимали с себя обувь и украшения. Сидеть полагалось только на полу, возле гроба, в который укладывали любимые вещи главы семейства, в том числе книги и драгоценности. К гробу подносили угощения, постоянно жгли благовония. По старинной традиции, изготавливали куклу - двойника покойного: сворачивали кусок белого шелка и перевязывали так, чтобы получились голова, руки, ноги и туловище. На ночь куклу укладывали спать, утром сажали за стол и «кормили», а во время похорон торжественно несли впереди гроба. Потом двойника усопшего водружали в храм предков. Траур по отцу и матери длился три года. Чиновники на это время уходили со службы с сохранением жалования и правом возвращения на должность по окончании траура. Три года не справлялись свадьбы и семейные праздники. Родственники умершего не участвовали ни в каких развлечениях. В течение 27 месяцев со дня смерти родителя дети не должны были надевать ни шелк, ни сатин, ни одежды красного цвета. Самые почтительные дети принимали различные обеты: спали на рогоже, терпели жару и холод. Срок траура жены и наложниц по мужу также составлял три года; мужа по жене - пять месяцев; по наложнице жена не носила траура, а муж соблюдал его лишь в том случае, если наложница родила ему сына. Траур в современном Китае, конечно же, претерпел некоторые изменения, но основные его принципы соблюдаются до сих пор. Цвет траура здесь - белый.
Сосед Китая - Корея. Поскольку она тоже испытала большое влияние конфуцианства, то правила траура там были схожи с китайскими (с некоторыми различиями). В течение всего времени траура следовало носить специальную одежду из простого небеленого холста. Цвет одежды в связи с этим был серовато-белым. Наиболее продолжительный траур носил ближайший старший потомок, который вместе со своей женой находился в трауре три года. Любопытно, что траур невестки по свекрови длился три года, в то время как по родной матери - всего год. Испокон веков корейцы верили, что душа покойного остается в доме с семьей. Каждый день в течение месяца они ставили еду перед поминальной дощечкой - хонпек, где было написано имя умершего. Начиная со второго месяца, первого и пятнадцатого числа ставили только завтрак. Продолжалось это год. Обряд подношения еды в первую годовщину смерти назывался «сосан». Утром этого дня после специального омовения хозяева дома подготавливали ритуальную посуду и специальную еду. На рассвете совершали обряды, которые включали ритуальные кормления усопшего, сопровождавшиеся многочисленными поклонами и монотонными песнопениями. Во вторую годовщину смерти совершался похожий ритуал, носивший название «тхэсан». Оставшийся год траур выражался ношением специальной одежды и отсутствием праздников. Срок траура был сокращен в 60-е годы ХХ века, так как военное правительство рассматривало продолжительный траур и сопровождавшие его жертвоприношения как разорительные мероприятия, противоречившие тогдашней политике поощрения сбережений. В настоящее время, в соответствии с корейскими законами, продолжительность траура по родителям ограничена ста днями, но наиболее распространенным является 49-дневный траур. В течение этого периода родственники умершего должны воздерживаться от увеселений. Регулярное ношение традиционной траурной одежды прямо запрещено нынешним законом (хотя на похоронах ее надевают), но, по новой традиции, женщины во время траура носят ленточку из холста в прическе или, реже, на одежде, а мужчины прикрепляют такую же ленточку к пиджаку.
Японский траур - это переплетение буддистских, синтоистских и конфуцианских традиций. В течение 49 дней родственники умершего молятся о его перерождении в Чистой Земле. Буддизм утверждает, что со времени смерти до нового рождения проходит именно такой промежуток. Домочадцы покойного облачаются в траурные одежды, убирают обычную утварь, занавеси, ширмы, заменяя их траурными. Синтоизм считает траурными цветами оттенки серого: от светлого до темного. Чем более тесными узами был связан человек с покойным, тем темнее должно быть его платье. К концу траура можно носить более светлую одежду, чем в начале. Срок траура зависит от степени родства и некоторых других обстоятельств. По отцу, матери, мужу (до недавнего времени еще и по императору, сюзерену) - год. По деду и бабке с отцовской стороны - шесть месяцев, по прадедам с отцовской стороны, деду и бабке с материнской стороны, дядьям и теткам с отцовской стороны, жене, братьям, сестрам, родителям мужа - три месяца, по прочим родственникам - месяц, по совсем дальним родственникам - семь дней. По окончании срока траура возвращается обычное убранство, совершаются очистительные обряды, надеваются обычные одежды.

Траур в Центральной Азии.
В некоторых странах этого региона траурные традиции похожи на те, которые существуют на Дальнем Востоке, во многих их диктует ислам (о мусульманском трауре будет сказано ниже). А пока остановимся на нескольких необычных для нас моментах, присущих странам, расположенным в Центральной Азии.
В Индии умерших принято кремировать. На следующий день после кремации пепел, оставшийся от тела, собирают в специальный сосуд, отвозят к истокам Ганга и погружают в священные воды (такая процедура обязательна не для всех, а только для очень религиозных людей). В течение следующих двенадцати дней соблюдается траур, в это время в доме умершего принимают родственников и соболезнующих. Для этого из гостиной выносят всю мебель, так как во время траура все должны сидеть на полу. Родственники и друзья покойного обязательно должны нанести его семье визит соболезнования. Цвет траура в Индии - белый.
В Казахстане, согласно традиции, по умершему в течение длительного времени носится траур, а его вдова или мать обязаны стенать. Вдова год носит черные одежды, повязав голову белым платком. В этот период поют погребальные песни, которые звучат перед восходом солнца и на закате, а также при приближении человека, приехавшего выразить соболезнование. Как видно из описания наряда вдовы, в траурной гамме казахов присутствует как черный, так и белый цвет.
Цвет траура у каракалпаков (народности, живущей в Узбекистане) - синий.

Траур на Ближнем Востоке.
В этой части рассмотрим траурные традиции мусульман и иудеев.
В исламе траурные ограничения касаются только женщин. В Коране траур обозначен арабским словом «хидад», что означает «запрещение, отказ». Для мусульманских женщин существует два вида траура: по мужу и по всем остальным.
В период траура овдовевшая мусульманка не имеет права вторично выйти замуж. Этот период начинается со дня смерти мужа, даже если весть о его кончине дошла до нее позднее, и длится четыре лунных месяца и десять дней. В это время женщине запрещается: использовать косметику; красить волосы; носить одежду из шелка и окрашенную в яркий цвет (вообще цвета траура в исламе белый и лиловый, но допустим темно-зеленый и черный); носить украшения; делать прически (можно лишь расчесывать волосы); использовать духи и благовония; проводить ночь вне дома. Траур по любому родственнику составляет три дня, и верующая женщина не должна держать его дольше. Для мужчин траурные ограничения сводятся лишь к запрету снимать головной убор во время похоронной церемонии.
Иудейский траур подразделяется на четыре периода, с каждым из которых интенсивность траура постепенно снижается. «Нулевой» период - онен - между смертью и погребением. В это время все силы родственников направлены на организацию похорон.
Первый период (основной) - шива - семь дней со дня похорон. В это время соблюдаются все заповеди, читаются все молитвы и благословения. Скорбящему не следует выходить из дома. Желательно, чтобы все ближайшие родственники собрались вместе. Скорбящему запрещено: работать, мыться, пользоваться косметикой и духами, стричься и бриться, стричь ногти, носить кожаную обувь, надевать выстиранную одежду, осуществлять супружескую близость, изучать Тору, приветствовать людей, развлекаться. В дни шива родственники покойного должны ходить в одежде, на которой сделана криа (надрыв). Криа делается напротив сердца и означает разбитое сердце. Надрыв не должен проходить по шву. Сидеть можно только на низкой скамейке (не выше двадцати четырех сантиметров), на подушке или на полу. Это один из самых характерных знаков траура. Если в дом скорбящего приходит посетитель, то он не должен здороваться и начинать разговор. Беседа начинается хозяином дома и ведется в форме ответов на его вопросы. Как правило, говорят о достоинствах умершего. Посетителю важно вовремя покинуть дом, произнеся при этом слова утешения.
Второй период - шлошим - с восьмого по тридцатый день. В этот период сохраняются запреты на стрижку волос и ногтей, бритье, пользование косметикой, развлечения, ношение новой или свежевыстиранной одежды. Но существуют некоторые послабления. Замужняя женщина или невеста могут пользоваться косметикой. Бороду и усы можно поправить, если они мешают еде. Ногти можно устранить зубами. В день окончания шлошим принято посещать могилу и устраивать поминовение.
Третий период - до года после похорон - соблюдается только в случае смерти родителей. Цвет траура - серый - от темного до светлого.

ТРАУР В ЕВРОПЕ

В средние века, да и позже, правила траура разделялись по сословному признаку. В семьях низших сословий ему не придавали большого значения и не уделяли много времени. Чем выше был ранг знатной особы, тем внушительнее должен был выглядеть траур по усопшему. Королева Франции в течение года не должна была покидать покои, в которых ей сообщили о смерти супруга. Знатным дамам полагалось шесть недель после смерти мужа оставаться в постели. Траур в случае смерти одного из супругов носился два года, если не был заключен новый брак. Если у знатной дамы умирал кто-то из родителей, она девять дней проводила в постели, а оставшиеся до шести недель дни сидела возле постели на большом куске черной материи. В период траура по старшему брату сестра должна была шесть недель не выходить из комнаты.
В 1765 году в Париже вышла книга «Правила придворного траура в хронологическом порядке». Согласно этой книге, существовал «большой траур». Его следовало носить по смерти родителей, дедушек и бабушек, супруга, брата. Весь его период делился на три части: шерстяной, шелковый и малый траур. По смерти родителей шерстяной траур длился три месяца, в этот период правила предписывали простую тканую одежду и самые простые принадлежности к ней. После этого шесть недель разрешалось носить черное шелковое платье с черными украшениями. В следующие шесть недель мрачность строгого траура смягчалась черно-белым сочетанием малого траура, эту одежду шили из любого материала тонкой выделки, к ней можно было надевать бриллиантовые украшения. Продолжительность траура обычай определял так: по супругу и супруге - полтора года, отцу и матери - шесть месяцев, дедушке и бабушке - четыре с половиной месяца, брату и сестре - шесть недель, дяде и тете - три недели, двоюродным родственникам - пятнадцать дней, племянникам - восемь дней.
В девятнадцатом веке, как впрочем и во все времена, самым строгим был траур вдовы. В течение года и одного дня женщина должна была носить исключительно черное платье, почти полностью покрытое крепом, и накидку из бомбазина, шерсти и шелка. В одежде не допускалось ничего блестящего. Из драгоценностей - только обручальное кольцо и специальные траурные украшения из гагата. На голову надевалась траурная шляпка с вдовьим чепцом и вуаль из крепа. Вдова должна была писать на специальной бумаге с черной каймой. После окончания этого срока надевалось черное платье с отделкой из крепа. Через полгода можно было окончательно избавиться от крепа и носить простое черное платье. Через два года вдова переходила к полутрауру. В одежде появлялись серый, лиловый, белый цвета, гагат заменялся на жемчуг и аметисты. Некоторые вдовы носили траур всю жизнь. В течение первого года траура вдова была полностью выключена из жизни общества. Она не могла бывать на приемах и обедах, посещать театры, даже простое появление на людях считалось дурным тоном. Позволено было только принимать визитеров. Спустя год общественная жизнь постепенно возобновлялась. Для мужчин траур был гораздо проще. Примерно полгода они носили траурную черную повязку на рукаве. После чего могли начать появляться в обществе.
В наше время правила траура в большинстве европейских стран не так строги. Траур по мужу, отцу и матери длится год, по жене, бабушке и дедушке - полгода, по остальным родственникам - три месяца.
Интересны траурные обычаи греков (более всех из представителей Западной Европы близких к славянским культурным традициям). В знак траура по умершему члену семьи женщины носят черную одежду от одного до трех лет. Если умирает муж, вдова должна ходить в черном остаток жизни. Если она снова выходит замуж, то может носить после свадьбы цветные платья. Мужчины в знак траура сорок дней носят черную повязку на рукаве и не бреются, так как это считается признаком тщеславия, потом они снимают повязку и начинают бриться снова. В городах траур соблюдается не так строго, но на небольших островах и в деревнях эти традиции все еще практикуются, так как очень немногие коренные жители осмеливаются их нарушать.
Европейские обычаи траура характерны и для стран, находящихся на других континентах (Америка, Австралия), но живущих в соответствии с европейскими традициями.

В последнее время (из-за различных природных, техногенных катастроф и террористических актов)часто объявляется общенациональный траур. В советский период это было только после смерти вождей. Согласно законодательству, траур объявляется президентом, который учитывает общественный резонанс трагедии и число ее жертв. В день общенационального траура приспускаются осударственные флаги, на государственных теле- и радиоканалах отменяются все развлекательные программы.Также в такой день рекомендуется перенести или вообще отменить спектакли и цирковые представления.



www.funeralportal.ru/library/1542/5303.html

@темы: этикет, undertaker, траур, гробовщик, традиции, траурный этикет

---

Дресс-код для траурных мероприятий.

Основная идея при подборе образа для участия в ритуале погребения должна отвечать двум требованиям - скромность и удобство. По поводу скромности все ясно - похороны это не повод обсуждать вашу умопомрачительную красоту, поэтому хорошей ориентацией в данном случае служит известный всем строгий деловой дресс-код. Что же касается удобства, то церемония похорон достаточно длительная, особенно если в обряд включается отпевание, поэтому ваша одежда и особенно обувь должна позволить вам достойно продержаться все прощание, не промокнуть, не замерзнуть, и не устать.

Так же следует помнить, что есть обычные гражданские похороны, где к внешнему виду допускаются послабления, похороны по религиозным обрядам, где внешний вид должен соответствовать религиозной традиции, и похороны по государственному образцу и приближенные к ним, когда церемония пышная и освещается, тогда требования к внешнему виду более строгие.

Обувь

От момента прощания до погребения, если вы собираетесь провожать усопшего и на кладбище проходит обычно не менее 2-3 часов. В соответствии с этим выбирайте удобную и закрытую обувь. Для женщин это балетки, или лодочки на небольшом каблуке, лоферы. Очень высокий каблук на кладбище неуместен. Зимой обратите внимание на теплоту ваших сапог, так как не менее 30-40 минут вам придется простоять на снегу. На похоронах, проводимых по государственному протоколу, обувь может быть лаковой.

Украшения

На похороны не желательно надевать украшения. Исключения составляют только обручальные кольца. Традиционно траурным камнем считается черный агат, можно также надеть украшения из него.

Прическа

Предпочтение отдается максимально простой прическе, волосы должны быть гладкими и собранными, но без ярких броских резинок и заколок. Низкий хвост, аккуратная коса, не слишком объемный пучок, Кудри, длинные распущенные волосы на похоронах неуместны. Для тех, кто верит в приметы и мистику , не забывайте о поверье, что наши волосы как губка впитывают энергетику, поэтому на таких церемониях лучше держать их покрытыми или заплетенными.
В православной традиции женская половина родственников надевает на голову черный платок, иностранцы предпочитает шляпы, которые могут быть с вуалями.

В России траурные шляпы с вуалями, если речь не идет о похоронах по государственному образцу, будут смотреться не траурно, а помпезно, поэтому аккуратнее. Вот такой образ вряд ли можно счесть траурным, несмотря на формальное соответствие:
Если вы не являетесь родственницей покойного, то голову покрывать не обязательно. Важно, что мужчинам положено провожать усопшего на кладбище с непокрытой головой, за исключением случаев, когда национальные или религиозные требования гласят иное, а женщины наоборот - могут снять шляпу только в помещении. Если предполагается отпевание в церкви, то по правилам православного храма, рекомендуется иметь платок, а также надеть юбку, как минимум, миди. На отпевании в морге или на дому такие элементы гардероба желательны, но не обязательны.

Одежда

Лучше всего отдать предпочтение деловому костюму, брючному или с юбкой. Также уместны строгие платья, темных тонов без отделки. Допускается сочетание черного и белого, но черный должен преобладать. Руки должны быть закрыты. Летом хотя бы короткий рукав. Также можно надеть темные перчатки. Если у вас проблемы с подобными вещами, но есть вечернее платье приличной длины, но с неподходящим верхом, то можно пойти на небольшое ухищрение, и надеть такое платье, закрыв декорированный или декольтированный верх пиджаком.
Для мужчин самым удачным выбором будет костюм темных тонов, либо рубашка и брюки. Рубашка допускается светлого тона, но галстук неяркой и непестрой расцветки.

Да: Ткани черных, коричневых,серых, синих, темно-зеленых, а также белого оттенка и слоновой кости для блузок. Строгий простой покрой.
Нет: Пестрые ткани, принт, неон, стразы. Слишком прилегающий или слишком свободный сложный крой, рюши, воланы.
Для лета и обычных похорон, не по государственному протоколу конечно допускаются послабления. Но и тогда неуместны декольте, длина мини, обилие декора на вещи или прозрачные ткани. Нежелательны джинсы, во всяком случае модные, с рваниной или посадки бойфренд, а также скинни, и обнаженные ноги. Если джинсы, то классические или бут-кут(небольшой клеш внизу), спокойного цвета, без декора. Если покойный был поклонником определенного жанра музыки, или любой субкультуры, нужно быть готовым к тому, что его друзья скорее всего, и на похоронах не изменят свой стиль. Если вы сами такой друг из тусовки - помните, что это не только ваше личное прощание, но и в первую очередь прощание близких, которые могли не разделять его увлечений, поэтому если у вас совсем нет ничего подходящего по траурному дресс-коду, покупать его необязательно, но подбирая вещи, все же постарайтесь выбрать наиболее спокойные. Макияж на похоронах допускается, но он должен быть максимально приближен к натуральному и незаметному. Тон, немного туши и теней. Не желательно сильно румяниться и использовать пигментированные помады, достаточно бальзама. Маникюр также желателен не привлекающий внимания: френч, бежевые и песочные или прозрачные лаки. Не стоит использовать черный и другие темные броские лаки. Возьмите темные очки, они будут не лишними, если глаза опухнут от слез.

На церемонию прощания принято приносить цветы. Традиционно - это красные гвоздики. Они недороги, и в цветочных магазинах могут обернуть их соответствующей траурной лентой. В последнее время многие приносят на кладбище розы, независимо от пола покойного, так как роза считается цветком любви и так принято выразить свою любовь к ушедшему. Также на кладбище допустимо принести искусственные цветы, так как они будут украшать дольше. Еще на прощание можно оставить на могиле сладости, небольшие игрушки, или другие предметы, которые любил покойный. Но все же не стоит этим увлекаться и захламлять надгробье, цветов вполне достаточно.

@музыка: Омела – Травник

@темы: дресс-код, похороны, траур, традиции

---

- Господа хорошие, покупаем пирожки, шоб я не переживала, шо вы голодные! (с) Шинок, Одесса.

---

Люди всегда себя жалеют. И в этом я их понимаю. Эгоизм, эгоизм, эгоизм. Каждый как Нарцисс влюблён в себя, даже, если отрицает очевидное. Ведь угрожай вам опасность, вы убьёте того от кого она исходит, не так ли? Так. Если понадобится вы задушите агрессора, разорвёте, как дикие звери, на куски. Я не верю в теорию Дарвина, но зерно правды в ней присутствует.
Большинство моих клиентов - убийцы, лжецы, воры. А то и всё перечисленное сразу. И все до одного эгоисты, оправдывающие себя и свои поступки. Мол, обстоятельства требовали! В глубине души они не раскаются никогда.
Вам стало грустно? А мне нет. Нет ничего забавнее наблюдать, как они врут в лицо мне/себе, пытаясь выдать желаемое за действительное. Даже если всё очевидно.
Интересно мне стало, хоть один праведник существует? Или это - фантастика?)

---

Better a little fire to warm us, than a great one to burn us.

---

И это начало выходных? Ах, да.... у меня же их не бывает!
10 минут назад, белая калина живенько обскакала моего "коня бледного" на Новом Арбате, в сторону Дома книги и там же влетела мордой с пассажирской стороны под грузовик-ГАЗелька с синим тентом. А на заднем стекле калины розовыми буквами: "родная! спасибо за дочку!", на зеркале розовый бантик.

Почему мне так в глаза мелочи бросаются?

Я остановился. Главное же в нужное время и в нужном месте оказаться. Хм... время... Время - штука странная. У кого то оно есть, а у кого-то его уже нет от рождения.
На пассажирском сидении та самая родная с дочкой. Алеющий такой свёрток среди металла покорёженного... Одеяльце изначально белым было, с розовой атласной лентой, а теперь красное от крови. И тихо так...
Мне даже тиканье часов почудилось.

@темы: се ля ви

---

Брежу выходными и возможностью НАКОНЕЦ выспаться. Эх... и когда это стало проблемой? На счёт анонса этого года я был прав. Ржём и пашем, ржём и пашем.
Вчера я размечтался, думал домой приеду, спать залягу.... Ага. Не тут то было. Нарисовалось аж 2 клиента и трое подчинённых и у всех нуоченьсрочные дела. Если в отношении клиентов я придерживаюсь позиции - "клиент всегда прав или мёртв", то в вопросе с подчинёнными всё обстоит иначе. Они могли разобраться с проблемой и без меня, была бы в работе согласованность!
Остаётся только терпением запастись и мантры спокойствия почитать, а то у меня сегодня с утра уже сильное желание кого-нибудь убить, не взирая на пол и возраст.....

@темы: рабочие моменты, мантры спокойствия

---

В честь 14-го февраля на услуги представительства по уголовным делам, представительства интересов клиентов в арбитражном суде, в судах общей юрисдикции, бюро «Гарант» предоставляет клиентам скидки 10%.

@темы: самореклама

---

Для заинтересованный и только! Новости из Хайфы не столь мрачны, как кажется. Пока никто не умирает.
А если кто-то и соберётся я буду знать об этом первый. Так что все слухи - фикция.

@темы: рабочие моменты

---

Тяжелобольную, раком!

Пока все фанаты Жанны сопереживают матроне и жалеют её, она умудрилась тяжелобольнаяконечноже и на Мальдивах в откровенной фото-сессии сняться и ребёнка родить в прошлом году. Опять же тяжелобольная.
Только вот не вяжется никак у меня цветущий образ "певицы" с раковыми больными, на которых я насмотрелся выше-крыши. Если болезнь, тем более - рак мозга (или чего там у неё), имел место быть (а проявляется он не за один день и не за два), то падать на попку лишний раз опасно, не то, что детей рожать и омолаживать свою милую мордашку стволовыми клетками. А то что пластика и омоложение были я знаю абсолютно точно. Посудите сами, дама родилась в 1967 году, а врёт всем, что в 1974) Но о возрасте у женщин спрашивать не прилично. Поэтому и мы с вами никому и ничего не скажем.
Зато насобирали "бедной" матроне общим сбором свыше 50 млн. рублей, дабы не потерять в её лице огромное народное достояние, и даже в Германию "лечится" отправили. А надо бы в Израиль. Потому как в Германии специалисты, конечно же хорошие, но не настолько)
И привезли тяжелобольную Жанну в Шереметьево на каталке. Айяйяй) И наблюдал всё это один из моих помощников, который оказался там совершенно случайно. Он сообщил, что у Жанны очень профессиональный грим был, качественно изображающий болезнь.
Я-то полагал, что тяжелобольныераком таких комедий ломать не в состоянии. Почему? Да, потому. Рак - не повод для пиара. Имея огромные бабки и связи, Жанна могла бы слиться за границу без шума и пыли, не засветив своё "измождённое" личико перед папраци. Было бы желание.
Всё я это пишу, потому что мне не раз приходили письма с просьбой подаяния в адрес "певицы" (хотя к шоу-бизнесу моя контора имеет лишь косвенное отношение и сугубо деловое) и даже успело надоесть сие выклянчивание. Поэтому у меня накипело.
Поэтому захотелось даже лично навестить "чудомспашуюся певицу", когда та объявит, что победила болезнь. И я приду к ней с цветами. Обязательно)

@темы: жанна из тех королев, тяжело больная

---

Шедеврально!

31.01.2014 в 17:43

Пишет  Naisica:

Смех сквозь слёзы))))
Киев. Крещатик. Кафе. За окнами - мороз. В дверях кафе появляется Панда - аниматор с улицы. Все затихают. Одна мамочка тихонько (но все слышат) говорит своей малой 3-4 лет: "Доченька, смотри, панда".
Доця с ходу выкрикивает: "Панду - геть! (Панду - долой!)". Народ с хохотом сползает под столы. Но это не конец...
Мужик (Панда): "Я хорошая панда, можно мне в туалет?". Малая: "А чем докажешь?"
Панда снимает голову, берет ее подмышку выпрямляется и начинает петь: "Ще не вмерла України..." (первые слова национального гимна).

---

"Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе: каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа, и также, если смоет край Мыса или разрушит Замок твой или Друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, а потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе." (с)

Э. Хемингуэй.

---

До середины марта у меня есть время на лень и отдых. Теоретически. Отдых был бы очень кстати, но я опять в пролёте. Этакое вожделенное слово "отпуск", мне скоро снится будет, как нечто несбыточное. А вокруг дела, дела, дела.... даже в выходные... я в них безнадёжно увяз по самую шею, как в болоте. Плюс общий боевой дух подчинённых. В вопросах организации я щепетилен. Надо бы заняться ею что ли, на досуге?
Филиалы нашей милой фирмы, конечно же, действуют самостоятельно, но не на столько автономно, насколько хочется. Стоит мне упасть духом (простите за каламбур), как подлинное воодушевление коллег, сменяется напускным. Мне необходимо всегда держать планку, чтобы остальные следовали за мной. Но это не всегда всё удаётся. Провалы неизменно случаются.

@темы: организационная политика

---

22.01.2014 в 19:15

Пишет  Кофейная девушка:

расизм дня)))

22.01.2014 в 16:14

Пишет  Danny Ocean:

---

А разбор полётов в офисе, сам собою разобрался. В основном он касался, естественно, бухгалтерии. Бухгалтерия - это вообще головная боль любого предпринимателя в России. И отчётность. Особенно если кое-кто у нас порой, умудряется заныкать документы в неизвестном направлении.
Теперь все бегают - ищут. Сразу деятельность повсюду кипучая, а до этого поди пасьянсы раскладывали, да вконтакте сидели.) Стоит отлучиться, так кругом бардак!
А ещё с клиентами встречаться....
Что-то я всё же спать обратно захотел.

@темы: дела рабочие

---

Утешительная фраза дня:
"Сволочами не рождаются. Ими становятся под воздействием факторов внешней среды влияющих на личность!"

Думаю это не лишено смысла. В конце-то концов, выживают сильнейшие. Это ещё г-ин Дарвин проповедовал. Конечно, если рассматривать сволочизм, как приобретённый рефлекс в рамках естественного отбора. )
Мило, мило)
Факторов множество и их последствий. Вот и имеем в итоге очередной гемор - самокопание в собственной характеристике.

@темы: характеристика подлеца